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宋米友仁潇湘长卷
米元晖作远山长云出没万变古未有辈安得匹纸以
尽其笔墨之妙乎至林麓近而雄深冈峦远而挺拔木
露干而想高茂水见涯而知渺弥皆发于笔墨之外此
常人所难元晖之所易也达功它日以此示之傥以为
知言则当得山川之胜卧以游之绍兴五年七月二十
日会稽关注书(铁网珊瑚/)
顷在京师时 方允迪 尝示仆以和人求米元晖画楚山
清晓图诗恨未见其画也今观元晖此画自云夜雨初
霁晓烟既泮其状类此岂其所谓潇 (第 48b 页)
米元晖作远山长云出没万变古未有辈安得匹纸以
尽其笔墨之妙乎至林麓近而雄深冈峦远而挺拔木
露干而想高茂水见涯而知渺弥皆发于笔墨之外此
常人所难元晖之所易也达功它日以此示之傥以为
知言则当得山川之胜卧以游之绍兴五年七月二十
日会稽关注书(铁网珊瑚/)
顷在京师时 方允迪 尝示仆以和人求米元晖画楚山
清晓图诗恨未见其画也今观元晖此画自云夜雨初
霁晓烟既泮其状类此岂其所谓潇 (第 48b 页)
涵养
经蒙以养正(易蒙/卦)德润身心广体胖(大/学)澡身浴德(记儒/行)
君子之于学也藏焉修焉息焉游焉(记学/记)
子养心莫善于寡欲 持其志毋暴其气 我善养吾
浩然之气 存其心养其性所以事天也(并孟/子)瞻彼阕
者虚室生白宇泰定者发乎天光 疏瀹而心澡雪而
精神(并庄/子)齐心服形(列/子)礼义文理以养情 虚一而静
谓之清明(并荀/子)
史原始要终寻其枝叶究其所穷优而柔之使自求之
餍而饫之使自趋之若江海之浸膏泽之润涣然冰释
怡然理顺然后为得也(左传/序)味道之腴(班/固)嚅哜道真涵
泳圣涯(唐文/艺传)
集澄心清魄储精垂思(甘泉/赋)修性以保神安心以全身
(养生/论)神清气茂 允迪 中和(任彦/升)澡身玄渊宅心道秘(颜/延)
(年/)渐渍德义之渊栖迟道义之域(文/选)清虚静泰少私寡 (第 27b 页)
经蒙以养正(易蒙/卦)德润身心广体胖(大/学)澡身浴德(记儒/行)
君子之于学也藏焉修焉息焉游焉(记学/记)
子养心莫善于寡欲 持其志毋暴其气 我善养吾
浩然之气 存其心养其性所以事天也(并孟/子)瞻彼阕
者虚室生白宇泰定者发乎天光 疏瀹而心澡雪而
精神(并庄/子)齐心服形(列/子)礼义文理以养情 虚一而静
谓之清明(并荀/子)
史原始要终寻其枝叶究其所穷优而柔之使自求之
餍而饫之使自趋之若江海之浸膏泽之润涣然冰释
怡然理顺然后为得也(左传/序)味道之腴(班/固)嚅哜道真涵
泳圣涯(唐文/艺传)
集澄心清魄储精垂思(甘泉/赋)修性以保神安心以全身
(养生/论)神清气茂 允迪 中和(任彦/升)澡身玄渊宅心道秘(颜/延)
(年/)渐渍德义之渊栖迟道义之域(文/选)清虚静泰少私寡 (第 27b 页)
道设教
不言而化至尧方见于事功也后人以放勋为尧号故
记孟子者遂以尧曰为放勋曰若以尧号放勋则皋陶
当号 允迪 禹曰文命下言敷于四海有甚义理(伊川/)
尧典中星(尧典篇曰中星鸟以殷仲春说云春分之昏/)
(正南方朱 (第 12b 页)
不言而化至尧方见于事功也后人以放勋为尧号故
记孟子者遂以尧曰为放勋曰若以尧号放勋则皋陶
当号 允迪 禹曰文命下言敷于四海有甚义理(伊川/)
尧典中星(尧典篇曰中星鸟以殷仲春说云春分之昏/)
(正南方朱 (第 12b 页)
绳也又美也诗太/姒嗣丨音思齐有丨猷角弓又琴节曰丨)
(文赋犹弦/么而丨急)慎徽(丨丨五/典受典)前徽 (允迪 丨/丨选)纆徽(牵于丨丨扬雄/酒箴井索也)音徽
(苕丨匿丨/丨拟古)琴无徽(陶潜丨丨/弦丨详弦)眩金 (第 51a 页)
(文赋犹弦/么而丨急)慎徽(丨丨五/典受典)前徽 (允迪 丨/丨选)纆徽(牵于丨丨扬雄/酒箴井索也)音徽
(苕丨匿丨/丨拟古)琴无徽(陶潜丨丨/弦丨详弦)眩金 (第 51a 页)
必听真所谓社稷之臣与
武王克商遂通道于九夷八蛮西旅底贡厥獒(西戎远/国底致)
(也犬高四/尺曰獒)太保乃作旅獒(太保三公之/官召公奭也)曰呜呼明王慎
德四夷咸宾无有远迩毕献方物惟服食器用王乃昭
德之致于异姓之邦无替厥服分宝玉于伯叔之国时
庸展亲(庸用也/展布也)人不易物(易读如轻/易之易)惟德其物德盛不
狎侮狎侮君子罔以尽人心狎侮小人罔以尽其力不
役耳目百度惟贞玩人丧德(玩者戏/狎之谓)玩物丧志志以道
宁言以道接不作无益害有益功乃成不贵异物贱用
物民乃足犬马非其土性不畜珍禽奇兽不育于国不
宝远物则远人格所宝惟贤则迩人安呜呼夙夜罔或
不勤不矜细行(矜谨/也)终累大德为山九仞(八尺/曰仞)功亏一
篑(篑取/土器) 允迪 兹生民保厥居惟乃世王
臣按西旅献獒而未受也召公已作书戒王古者
人臣之格君心皆于过失未形之际不 (第 7b 页)
武王克商遂通道于九夷八蛮西旅底贡厥獒(西戎远/国底致)
(也犬高四/尺曰獒)太保乃作旅獒(太保三公之/官召公奭也)曰呜呼明王慎
德四夷咸宾无有远迩毕献方物惟服食器用王乃昭
德之致于异姓之邦无替厥服分宝玉于伯叔之国时
庸展亲(庸用也/展布也)人不易物(易读如轻/易之易)惟德其物德盛不
狎侮狎侮君子罔以尽人心狎侮小人罔以尽其力不
役耳目百度惟贞玩人丧德(玩者戏/狎之谓)玩物丧志志以道
宁言以道接不作无益害有益功乃成不贵异物贱用
物民乃足犬马非其土性不畜珍禽奇兽不育于国不
宝远物则远人格所宝惟贤则迩人安呜呼夙夜罔或
不勤不矜细行(矜谨/也)终累大德为山九仞(八尺/曰仞)功亏一
篑(篑取/土器) 允迪 兹生民保厥居惟乃世王
臣按西旅献獒而未受也召公已作书戒王古者
人臣之格君心皆于过失未形之际不 (第 7b 页)
米元晖作远山长云出没万变古未有辈安得匹纸
以尽其笔墨之妙乎至于林麓近而雄深冈峦远而
挺拔木露干而想高茂水见涯而知渺瀰皆发于笔
墨之外此常人所难元晖之所易也达功他日以此
示之傥以为知言则当得山川之胜卧以游之绍兴
五年七月二十日会稽关注书
达功下第后便有放浪山水意米元晖作招隐图仆以
为此公未宜置丘壑中也 谢伋伯思父
顷在京师时 方允迪 尝示仆以和人求米元晖画楚 (第 13b 页)
以尽其笔墨之妙乎至于林麓近而雄深冈峦远而
挺拔木露干而想高茂水见涯而知渺瀰皆发于笔
墨之外此常人所难元晖之所易也达功他日以此
示之傥以为知言则当得山川之胜卧以游之绍兴
五年七月二十日会稽关注书
达功下第后便有放浪山水意米元晖作招隐图仆以
为此公未宜置丘壑中也 谢伋伯思父
顷在京师时 方允迪 尝示仆以和人求米元晖画楚 (第 13b 页)
陶潜命子诗疏(字元亮晋彭泽令命/子诗及与子俨等疏)
悠悠我祖爰自陶唐邈为虞宾世历重光御龙勤夏豕
韦翼商穆穆司徒厥族以昌纷纷战国漠漠衰周凤隐
于林幽人在邱逸虬绕云奔鲸骇流天集有汉眷余悯
侯于赫悯侯运当攀龙抚剑风迈显兹武功书誓河山
启土开封亹亹丞相 允迪 前踪浑浑长源郁郁洪柯群 (第 1a 页)
悠悠我祖爰自陶唐邈为虞宾世历重光御龙勤夏豕
韦翼商穆穆司徒厥族以昌纷纷战国漠漠衰周凤隐
于林幽人在邱逸虬绕云奔鲸骇流天集有汉眷余悯
侯于赫悯侯运当攀龙抚剑风迈显兹武功书誓河山
启土开封亹亹丞相 允迪 前踪浑浑长源郁郁洪柯群 (第 1a 页)
月二十日会稽关注书
达功下第后便有放浪山水意米元晖作招隐之图
仆以为此公未宜置丘壑中也 谢伋伯思父
顷在京师时 方允迪 尝示仆以和人求米元晖画楚山
清晓图诗恨未见其画也今观元晖此纸自云夜雨初
霁晓烟既泮其状类此岂其所为潇 (第 10a 页)
达功下第后便有放浪山水意米元晖作招隐之图
仆以为此公未宜置丘壑中也 谢伋伯思父
顷在京师时 方允迪 尝示仆以和人求米元晖画楚山
清晓图诗恨未见其画也今观元晖此纸自云夜雨初
霁晓烟既泮其状类此岂其所为潇 (第 10a 页)
神道设教至尧方见于事)
(功也后人以放勋为尧号故记孟子者遂以尧曰为放/勋非也若以尧号为放勋则皋陶当号 允迪 禹自文命)
(下言敷于四/海有甚义理)讲周官经世之务当知三代致治之意(龟/山)
(语录熙丰君子皆通世 (第 21b 页)
(功也后人以放勋为尧号故记孟子者遂以尧曰为放/勋非也若以尧号为放勋则皋陶当号 允迪 禹自文命)
(下言敷于四/海有甚义理)讲周官经世之务当知三代致治之意(龟/山)
(语录熙丰君子皆通世 (第 21b 页)